Fascínio e medo. As inovações tecnológicas têm a característica de produzir reações muito polarizadas. Alguns os recebem com excesso de otimismo e outros com rejeição e apreensão. Despertam esperança porque prometem soluções que mudam as nossas vidas e geram medo pela ameaça de que essas mesmas mudanças sejam a nossa condenação.
Um exemplo que a história nos traz: com a revolução industrial do início do século XIX, os teares automáticos chegaram à Inglaterra. Um movimento de artesãos têxteis, conhecidos como “os Luditas”, decidiu destruir as máquinas que colocavam em risco o seu modo de produção e os seus salários. O desfecho foi trágico: o exército saiu para reprimir e tudo terminou num banho de sangue.
Jussi Parikka: “O poder da grande tecnologia molda a cultura, a política e a nossa imaginação futura”
Autoritários não gostam disso
A prática do jornalismo profissional e crítico é um pilar fundamental da democracia. Por isso incomoda quem se acredita ser o dono da verdade.
Dois séculos depois, face à revolução industrial proposta pela inteligência artificial, a “resistência ludita” não parece ser uma opção. Quebrar os milhões de máquinas nas quais os modelos de linguagem de IA são executados é tão estéril quanto impossível.
De qualquer forma, adotar uma atitude crítica face à mudança civilizacional proposta pelas tecnologias emergentes ainda é um caminho saudável. A postura ingênua dos “tecnobobos”, que transbordam de otimismo a cada novo aplicativo que chega aos seus celulares, não contribui para a criação de uma cultura digital responsável.
“É necessário compreender em profundidade o alcance e a velocidade das mudanças a que estão sujeitas as sociedades da nossa época”.
O que seria uma cultura digital responsável? Uma que propõe refletir sobre o impacto das novas tecnologias em todos os aspectos da nossa vida: trabalho, educação, saúde mental e cultura.
“As novas tecnologias prometem soluções que mudam as nossas vidas e geram medo pela ameaça de que essas mesmas mudanças sejam a nossa condenação”.
É necessário compreender em profundidade o alcance e a velocidade das mudanças a que estão sujeitas as sociedades da nossa época. Não para detê-los como os antigos luditas, mas para moderá-los e dar-lhes uma escala humana.
Se você se sente um tecnobobo ou se considera um tecnófobo, clique no vídeo. Talvez eu possa convencê-lo de que é melhor ser um tecnorrealista.
